viernes, 25 de abril de 2008

Fotografias Nocturnas






Plaza Ameghino y Día Mundial del Artesano

“Artesano:
Tejedor de ilusiones, hilador de sueños, pintor del arco iris, orfebre del universo, escultor de tesoros- Ebanista de recuerdos, carpintero de mundos….”
El día mundial del artesano se recuerda en el mes de marzo porque el santoral de la fecha es San José Carpintero, que conmemora el oficio de quien fue el padre terrenal de Nuestro Señor Jesucristo.
Si bien existieron artesanos antes de ésa época, se lo considera como símbolo de la artesanía por haber tomado masivo conocimiento de su oficio a través de la biblia-

La ciudad alberga todos los años a estos artistas manuales en la plaza Florentino Ameghino- que es , una de las tantas plazas que adornan nuestra lugar , la misma se halla ubicada frente a la estación del ferrocarril, y luce árboles que aparecen como torres que el sol viste de lumbre, formando un maravilloso mundo de matices.
Con frecuencia las plazas son el elemento nuclear de una población y suelen albergar actividades sociales, comerciales y culturales- A menudo son elegidas para levantar monumentos conmemorativos o estatuas que permiten mantener viva la memoria histórica.
La plaza Florentino Ameghino recuerda al naturalista, paleontólogo y antropólogo argentino, nacido en Luján, y primera gran figura de la ciencia nacional que alcanzó trascendencia internacional.

Los artesanos reunidos en esta plaza plasman en cada obra un profundo concepto espiritual de la vida y van dejando en ellas parte de sus emociones y de su yo-
Ellos combinan metales y cuero, abren un abanico de posibilidades para los gustos mas exquisitos, logrando refinados objetos- también el tallado en madera les permite obtener figuras exclusivas El manejo de la soguería les permite elaborar intrincadas tramas de gran belleza- El telar les brinda la posibilidad de trabajar con lanas hiladas a mano y coloreadas con elementos naturales-
De los distintos materiales son capaces de producir objetos únicos
Todas sus piezas son destacables porque dan relevancia y vitalidad al espacio verde recién remodelado-

Plaza Francia y un Zorzal

“la vergüenza de haber sido y el dolor de ya no ser, bajo el ala del sombrero cuántas veces esbozada una lagrima asomada yo no pude contener.”

-La celebración del día nacional del tango se realiza todos los años en Plaza Francia, que se encuentra ubicada en la zona de la estación ferroviaria, casi a continuación de la plaza Florentino - Ameghino –
La sociedad gardeliana azuleña rinde homenaje al Zorzal criollo en ése paseo público donde se halla su monumento-

Ben Molar impulsó la instauración del DIA NACIONAL DEL TANGO que se festeja en todo el mundo cada 11 de diciembre, en conmemoración a las fechas de nacimiento de los creadores de dos vertientes del tango. Carlos Gardel nacido el 11 de diciembre de 1890 y Julio De Caro nacido el 11 de diciembre de 1899-
Según los historiadores José Gobello y Ricardo Rodríguez Molas, TANGO es una palabra cuyo origen responde al mismo fenómeno histórico: el intercambio cultural entre España y América- de origen africana, proviene del comercio de esclavos.
En algunas lenguas africanas tango era al lugar donde se reunía a los negros lugareños para embarcarlos como esclavos.
El término TANGOMAO era un africanismo de la lengua portuguesa y significa “hombre que trafica con negros”-
En América, por extensión, se llamó tangos a los sitios en que la población negra se reunía para bailar y cantar, y se le otorgó el mismo nombre a la singular música que allí se escuchaba.
El parecido con el término tambor hizo pensar que podía ser una deformación de esta palabra, ya que tambor fue asimismo un lugar de baile en distintos países durante los siglos XVIII y XIX-
Si bien existe una controversia sobre el lugar de nacimiento de Carlos Gardel- ya que algunos investigadores se inclinan a afirmar que nació en Francia, en Toulouse, otros expresan que fue en Tacuarembó. Uruguay—pero creció y estudió en Argentina y se nacionalizó en este país en 1923-
Se conservan más de setecientas grabaciones de Carlos Gardel. No solo tangos, sino también música folclórica como milongas, zambas, rancheras y tonadas- Alcanzó a grabar así mismo, algunos Fox trots en inglés y canciones tradicionales en francés-
Actuó en los mejores escenarios del mundo, como la NBC de Nueva york, el Principal Palace de Barcelona. la Opera de Paris, y en el Teatro Avenida de Madrid—entre otros-
En abril de 1935 emprende una fatídica gira por Puerto Rico, Venezuela. Aruba, Panamá Cuba, México y Colombia-
En un accidente aéreo en la ciudad de Medellín, Colombia- Fallece en1935 junto a los músicos que lo acompañaban-
Sus restos descansan en el cementerio de La Chacharita de Buenos Aires-

“Si crucé por los caminos como un paria que el destino se empeñó en deshacer; si fui flojo, si fui ciego, sólo quiero que comprendan el valor que representa el coraje de querer”


Los Trapenses 4ta. Parte

Una característica saliente de la religiosidad trapense, es la acogida a los huéspedes.La Regla de San Benito establece (Cap. LIII, 1, 2):


“Recíbanse a todos los huéspedes que llegan como a Cristo, pues Él mismo ha de decir: "Huésped fui y me recibieron" (Mt 25,35)."...a todos dese el honor que corresponde, pero sobre todo a los hermanos en la fe y a los peregrinos”

Los monasterios aparecen en el transcurrir histórico como microcosmos que encierran un estilo de vida casi ascético dedicado a una religión y sujeto a marcadas reglas de acción-

Tanto el hombre – como la mujer- que voluntariamente abandonan la sociedad y se retiran a meditar y a orar en soledad, manifiestan una grandeza espiritual inconmensurable, y aunque ese “vivir distinto” provoque diversos caminos de opinión, en este mundo globalizado, debemos comprender que la diversidad, es la vida-

Los Trapenses 3ra Parte

Muy cerca de nuestra ciudad, en la Estación Hinojo, se encuentra el Monasterio de la Madre de Cristo, de las Hermanas Trapenses. Que entre pinos y ruiseñores alimentan su alma de fe en las bondades de aquel refugio-

También en el país hermano chileno existen dos monasterios Trapenses, el Monasterio Nuestra Señora de Quilvo, comunidad compuesta por 32 Hermanas, de las cuales actualmente (año 2007) 11 están en proceso de formación inicial y el Monasterio Santa María de Miraflores, comunidad fundada en La Dehesa (Santiago, Región Metropolitana) en 1960, por los monjes de la abadía de San José, ubicada en Spencer, Massachusetts.




Los Trapenses 2da. Parte

El monasterio trapense Nuestra Señora de los Angeles. (Azul), construido en 1958 es el último bastión en estilo medieval.
La historia de la Orden a la que pertenece el Monasterio se remonta al siglo XI, cuando San Alberico, San Roberto y San Esteban fundan en Cistaux. - Francia- una abadía donde se retoma de forma estricta la regla de San Benito, cinco siglos después de su fundación en el Monasterio de La Trappe- Francia- .


Este lugar está situado cerca de Montagne, y allí fue donde la Orden tuvo su origen, en un Instituto religioso muy austero fundado en Francia por el Señor Rotrou, conde del Perche en 1140.
La búsqueda de Dios es el objetivo de estos monjes que pasan sus vidas entre la lecto Divina, el trabajo y la oración.
Caminando por esos senderos de recogimiento, entre las hojas crujientes, hasta los pájaros hacen silencio y las hierbas parecen de terciopelo-Todo el entorno refleja la armonía y la quietud, penetra suavemente como una tenue luz-



Los Trapenses 1ra. Parte

Quien pasa por el kilómetro 42 de la ruta provincial 80, observará con asombro infinito un Monasterio del que emana un canto de noches serenas - es el Monasterio Trapense, que deslumbra con su humilde esplendor -. Es que, allí rodeado por el silencio de las sierras y acompañado por alguna luz que simplemente calla, están los monjes recorriendo con su mirada el lugar que envuelve el misterio.


Los monjes pertenecen a una orden monástica católica -La Orden del Cister- de San Benito fundada por Roberto de Molesmes en 1098-quien restableció la rigurosidad de las reglas primitivas y tuvo gran influencia política y religiosa- El arte cisterciense señala la transición del romántico al gótico-